Vorming voor elke dag

Om er profijt van te hebben, moet u bij het horen en lezen ook geloof voegen. De apostel heeft dit prachtig uitgedrukt, toen hij zei: ‘... dat, als gij het Woord van de prediking van God van ons ontvangen hebt, gij dat aangenomen hebt, niet als der mensen woord, maar (gelijk het waarlijk is) als Gods Woord, dat ook werkt in u, die gelooft’ (1 Thess. 2:13).

Soms zie je ergens tegenop, vanwege de tegenstand die wacht. Zo ook Luther toen hij moest verschijnen voor de Rijksdag in Worms. Hij had oog voor de tegenstand die hij daar zou krijgen en besefte dat de duivel hier achter zat. Toch ging hij er vrijmoedig heen. Wie de waarheid voorstaat, hoeft de leugen niet te vrezen. Luther schreef uit Frankfort aan de Main een brief aan de hofprediker Spalatinus, die reeds in Worms was.

In een voorwoord op het boekje ‘het einde der oprechten’ schreef ds. J.W. Felix in 1871 vanuit Utrecht over uitzien rondom het sterven. Voor hen die in Christus zijn, verliest de dood haar prikkel. Felix: ‘In de bange, vaak langdurige strijd, die de gelovigen hier te strijden hebben, mogen zij zingen: “Van het graf begint de victorie.”

‘Lees in de eerste plaats met de bedoeling te begrijpen wat u leest. Weet wat het doel van dit heilige Boek is.’ Aldus John Angell James. ‘Al lezend zult u in het duister tasten wanneer u geen goed beeld hebt van het doel van een auteur. En wat is het doel van de Bijbel? God wil Zichzelf niet alleen openbaren in de Eenheid van Zijn Wezen, maar ook in Zijn Drie- eenheid.’

‘Gods Woord is het voedsel voor de ziel. Een enkele Schrifttekst waarover gemediteerd wordt, voedt en versterkt het hart van de gelovige meer dan vele pagina’s van een onbezielde, hoewel verder aantrekkelijke en zelfs leerzame verhandeling.’ Aldus John Angell James in een preek over ‘Zoekt in het boek des HEEREN en leest.’ (Jes. 34: 16a)

‘Wij zitten gewoonlijk teveel met wat is. Het ongeloof kent maar één object: wat is! Het geloof richt zich op wat zijn zal. Dat is een ander onderwerp. Het haalt het verre dichtbij. Zoals ook een verrekijker doet. Het brengt aan de voeten wat nog mijlenver af ligt. En dat niet in schijn maar in werkelijkheid. De verrekijker bedriegt, het geloof niet.’ Ds. K. Exalto mediteert in de Waarheidsvriend (1977) over Psalm 13: 6: ‘'Maar ik vertrouw op uw goedertierenheid; mijn hart zal zich verheugen in uw heil; ik zal den HEERE zingen, omdat Hij aan mij welgedaan heeft'.

‘'Maar ik vertrouw op Uw goedertierenheid; mijn hart zal zich verheugen in Uw heil; ik zal den HEERE zingen, omdat Hij aan mij welgedaan heeft'. (Ps. 13: 6) Over deze woorden mediteerde ds. K. Exalto in de Waarheidsvriend, in 1977.

De dichter van het bekende lied ‘Amazing grace’, schreef nog een ander gedicht. Hierin plaatst hij de lezer aan de voet van het kruis van Christus.

Een diepe gebrokenheid heeft zijn intrede gedaan, bij de val van de mens in het paradijs. De mens was goed geschapen (art. 14 NGB). Goed, rechtvaardig en heilig. Ds. G. Boer: ‘Hij kon in zijn wil in alles overeenstemmen met God. Bij de val heeft hij al zijn uitnemende gaven, die hij van God ontvangen had verloren.’ Zondag 3 van de Heidelbergse Catechismus maakt duidelijk dat we voor de val onze Schepper recht konden kennen, Hem van harte liefhadden, met Hem in eeuwigheid leven zouden; om Hem te loven en te prijzen.