Vorming voor elke dag

In een publiek antwoord op een brief, schrijft ds. W.L. Tukker in 1954 over geloof en gevoel. Hij gaat daarbij in op dit onderwerp, door te stellen dat geloof en ervaring niet los verkrijgbaar zijn. ‘De schrijver vraagt of onze ervaring en bevinding belangrijk is. Ik antwoord met ja. Die is zeer belangrijk, ja zelfs onmisbaar. We kunnen nooit tot geloof komen tenzij wij het Woord Gods horen. Dat horen is een uitzonderlijke ervaring. Dat heeft alleen plaats als de H. Geest ons nieuwe oren geeft. En als wij zo gehoord hebben gaan we geloven, want hoe zullen zij geloven, indien ze niet gehoord hebben?’

‘Indien de man het hoofd is, dan is de vrouw het hart van het gezin. De man brengt de vruchten van zijn arbeid in, de vrouw deelt ze uit naar dat elk nodig heeft; de man geeft, de vrouw ontvangt, de man is de stichter, de vrouw is de bewaarster van het gezin; de man is de verwekker van het kind, maar het leven van dat kind is veel inniger met de moeder dan met de vader samengegroeid; de man heeft „macht naar buiten en invloed naar binnen", de vrouw heeft „macht naar binnen en invloed naar buiten".

‘Zalig. Het woord openbaring, in het Grieks apokalyps, roept bij ons, als het om de tijd vóór het einde gaat, vreselijke gedachten op: apokalyptische beelden… Maar hier, aan het begin van dit Troostboek, wordt apokalyps, ontsluiting, opening, verbonden met een woord dat naar onze gedachte er weinig bij past: zalig.’ Aldus ds. C.A. Tukker in een meditatie over Openbaringen 1: 3 in de Waarheidsvriend, 1993.

‘Ja David dorst naar God, naar de levende God. God was voor hem geen woord, was voor hem geen begrip, maar God was voor hem God, niet één levende God, maar dè levende God.’ Aldus ds. W.L. Tukker in een meditatie over Psalm 42 in de Waarheidsvriend, 1977.

Aan het slot van een preek waarin John Newton de nodige aanwijzingen heeft gegeven over het verkrijgen van geloofszekerheid, geeft hij twee waarschuwingen mee. Dit zijn nuttige spiegels om in te kijken, voor mensen die hiermee worstelen.

„Gelijk een hert schreeuwt naar de waterstromen, alzo schreeuwt mijn ziel tot U, o God!"De kanttekeningen merken op, dat in het Hebreeuws het woord hinde, een vrouwelijk hert, wordt gebezigd. En dan wordt door het werkwoord uitgedrukt, dat dit hert door grote dorst, gekweld door gebrek aan water, in het algemeen, of door uitdroging der rivieren, of door grote hitte, wanneer zij gejaagd zijn, gelijk David door Saul gejaagd, het meest bekommerd is, omdat hij van de openbare reine godsdienst beroofd was, schreeuwt naar water. Zo waarschijnlijk is in de berijming gekomen: ,'t Hijgend hert, der jacht ontkomen", schreeuwt niet sterker naar 't genot van de frisse waterstromen, dan mijn ziel verlangt naar God."

Volgens John Newton is geloofszekerheid is in gelijke mate toegankelijk voor alle gelovigen. ‘Ze is niet het exclusieve voorrecht van gelovigen die buitengewoon dienstbaar geweest zijn of zwaar geleden hebben. Ze is er niet alleen voor apostelen, predikers of martelaren. Deze zekerheid is een beloning voor allen die de Heere Jezus in oprechtheid liefhebben.